A Rebuttal kanggo Beast Bentonville's Critics
Swara taun kepungkur, aku wis ngrungokake minangka macem-macem pihak wis ditimbang ing masalah Wal-Mart. Sawetara minggu kepungkur, hakim Federal mbubarake hukum Maryland sing kudu nyetujoni perusahaan kanggo nandatake gaji tartamtu ing keuntungan kesehatan kanggo karyawan. Amarga kasunyatane, debat iki kerep tuwuh saben taun lan Wal-Mart minangka salah sawijining saham paling penting ing donya minangka anggota Dow Jones Industrial Average lan minangka indikator ekonomi kanggo pasar sing luwih wiyar, pikirane aku bakal nimbang karo posisiku.
Sistem Ekonomi Amérika
Kita wis luar biasa berkah manggon ing salah sawijining masyarakat paling sugih lan inklusif ing sajarah donya. Senadyan kita isih duwe papan sing apik banget, peradaban Amerika wis dadi salah sawijine pangguna kanggo kesetaraan sing luwih gedhe lan, ing nginggil kabeh, individualisme. Bab iki digawé, lan terus dioperasèkaké, ing papan sing ana wong sing tanggung jawab kanggo awaké dhéwé lan sing mung, dhèwèké nduwèni pambiyantu lan kemampuan kanggo mbangun utawa ngrusak uripé dhéwé. Jembatan, sing kita kenal, yaiku pendidikan; kemampuan kanggo nduduhake kawruh lan nyiptakake kanthi cara sing ngidini individu bisa mekar minangka wong sing sacara intelektual lan emosional, lan ngetrapake data kanthi cara sing bisa nyebabake asil sing luwih gedhe kanggo awake dhewe.
Ekonomi wis disebut ilmu dismal amarga ing wangun bener, unadulterated, ora nggoleki kanggo njawab apa sing bener utawa salah; tinimbang, ngupaya nemokake carane individu, kelompok, lan masyarakat milih nyedhiyakake sumber daya sing sithik ing antarané.
Dina iki, kita nggunakake wujud mata uang sing dicithak ing kertas ijo lan nduweni angka sing diukir ing salah siji sisih. Uga, atraksi seksual, koneksi politik, lan liya-liyane, kabeh wujud ibukutha sing bisa ditukar minangka pratelan tuntutan marang masyarakat kanggo nepangi kepinginan lan kepinginan. Ekstensi iki minangka prasaja, bebener dhasar yen situasi upah ing lapangan apa wae minangka asil saka kurva penawaran lan panuku.
Kuwerir, umpamane, mbutuhake skill kurang saka, tinimbang, ahli bedah saraf, nggawe klompok pelamar sing luwih gedhe kanggo ngisi posisi mantan.
Gap antarane sugih lan wong miskin
Iki nggawa kita menyang titik transiensi ing masyarakat. Ing wekdal ingkang beda ing saindhenging gesang kita, kita kagungan tangga ingkang sesarengan kaliyan tangga-tangga sosial-ekonomi. Ing awal kita umur rong puluhan, contone, pasangan sing isih enom karo anak-anake bakal tiba ing tingkat paling murah. Nanging, nalika wektu kasebut, wong-wong mau bisa tuku omah, miwiti mbangun omah kanthi mbayar hipotek, lan mbangun dana pensiun ing wangun 401k . Nanging, statistik tradisional ora nuduhaké migrasi kasebut liwat macem-macem lapisan kekayaan lan sebagéyan ngapa mbebayani kanggo ngandarake tokoh-tokoh sing diwenehake saka partai-partai sing dadi politik ing berita ing wayah wengi.
Jurang antarane wong sugih lan wong miskin ora nyusahake aku lan dheweke dhewe. Apa aku kudu dadi prihatin minangka masyarakat minangka kesejahteraan mutlak sing paling miskin ing antarane kita - ora tingkat kasugihan relatif (yen diwenehi pilihan, aku seneng bisa ngglundhung jurang antarane wong sugih lan wong miskin yen tegese paling miskin bakal nemu 100 persen peningkatan standar urip).
Ing tembung liya, apa sing paling penting ing masyarakat yaiku standar urip sing dialami dening warga rata-rata (sing luwih apik utawa luwih elek, biasane diukur minangka Produk Domestik Bruto (PDB) per kapita). Ing taun 1950-an, gas, minangka persentase pendapatan rumah tangga, luwih larang tinimbang saiki; Mobil kelas menengah ora gumunggung kayata AC, kondhang pamuter CD, kursi digawe panas, lan sistem navigasi. Nanging, ing kene kita, nuwuhake rasa disparitas antarane kelas! We are spending many time envious of the size of the pizza kid's other we fail to realize that in the fifty years, pizza has gone from medium to big so in a sense absolute, even the poorest among us is adoh luwih apik tinimbang mung sawetara wektu kepungkur.
Wong vs. Wal-Mart
Sing ndadekke kita kanggo kasus filosofis Rakyat v.
Wal-Mart. Kasunyatane, perkara sing ngalami kadhemen yaiku menawa saben pendhudhuke duwe gaya urip sing ana gegayutane. Sekretaris ritual ngawasi fungsi sosial jembatan migrasi antarane kelas. Kanggo nggarap cara liwat kuliah, siswa nom-noman bisa milih kanggo njupuk proyek ing counter checkout kanggo mbayar buku teks. Sawise pensiun, pasangan bisa milih bebarengan ing toko lokal kanggo ngasilake ekstra income lan dadi masyarakat kanthi masyarakat. Posisi iki uga minangka gateway sing apik kanggo mindhah chain manajemen. Contone, kayata manajer distrik Wal-Mart sing saiki nggawe ratusan ewu dolar setahun; sakbenere kabeh diwiwiti minangka asosiasi penjualan saben jam.
Yen wong lanang utawa wong wadon milih dadi kasir lan ngarepake kanggo njaga posisi kasebut ing saindhenging urip, dheweke ora bisa mikir sing bakal bisa menehi mobil anyar saben taun utawa televisi plasma. Apa maneh, rasa dendam iku ora adil lan ora adil marang wong-wong sing wis ngetrapake awake dhewe menyang sekolah supaya bisa ngetokake rantai manajemen. Kanggo nyalahke perusahaan kanggo kaputusan sadar supaya bisa nggedhake awake dhewe kanthi efektif bisa ngemudhake kabeh tanggung jawab lan kamanungsan.
Iku dadi korban, tinimbang nguatake. Yen Rose Blumkin, pangadeg Nebraska Furniture Mart, saiki dadi anak perusahaan saka Berkshire Hathaway, bisa teka ing Amerika Serikat lan ora bakal nyedhaki 100 yuta dolar tanpa kemampuan kanggo maca lan nulis. kanggo ngurangi kekurangan kesempatan.
Outsourcing lan Globalisasi
Menehi biaya dhuwur ing dhuwure murah: Inti, nyuwun perusahaan ndhukung mundhut upah kanthi mundhak harga sing luwih akeh tinimbang liyane 298.4 yuta wong Amerika kanggo ngidini 1.6 yuta sing dipunginaake dening Wal-Mart. Kanggo kula, iki nggoleki. Aku wis istimewa banget, duwe hak istimewa kanggo nekani universitas swasta, duwe pekerjaan sing aku semangat, ngetrapake kabeh modal ibuku, urip sehat, lan tresna marang aku. Yen pitakonan teka mudhun kanggo nambah rega checkout dening rong persen kanggo nambah standar urip wong liya, aku seneng utang amarga aku pracaya kita kabeh ing bebarengan.Ing tangan liyane, kudu dimangerteni yen banget sawetara saka kita duwe berkah kanggo manggoni ing ndhuwur quintile saka kasugihan.
Kanggo ibu siji sing nyambut gawe kanthi cepet kanggo ndhukung anak-anake dheweke, sampeyan ngomong babagan ratusan, yen ora ribuan, saben dolar saben taun nganggo biaya tambahan sing bakal dipotong langsung menyang dheweke biaya discretionary. Nalika Wal-Mart bisa nyedhiyakake kue ing $ 0.20 saben botol, utawa notebook ing $ 0.10 saben kanggo bali menyang sekolah, ana sing apik kanggo masyarakat.
Yen pabrik ing Meksiko bisa ngasilake luwih murah, aku bakal argue perusahaan nduweni kewajiban moral kanggo para pelanggan - sing biasane demografi paling miskin ing Amerika Serikat - kanggo tuku saka iku. Sadhuwure milih kanggo tuku notebook Amérika sing luwih larang lan dipasang ing rak, sajrone, ndhukung inefficiency wong liya lan mbudidaya yen ibune duwe pendapatan sampurna kanggo kulawarga.
Pesaing lan Wal-Mart
Iki nggawa kita menyang titik sing penting lan kerep misuwur: Wal-Mart ora tau - ora tau - gawe perusahaan liyane metu saka bisnis. Kita, konsumen, duwe tanggung jawab total lan tanggung jawab. Aku tansaya gedhé ing kutha cilik ing tlatah Midwest. Ing alun-alun kutha, ana toko-toko cilik lan butik-butik toko liyane sing menehi barang-barang saka barang-barang antik kanggo kopi. Yen salah sijine saka toko-toko iki kanggo nyedhiyakake pasta gigi sing cepet ing $ 4,90, rega sing njamin supaya bisa nggawe margin kanggo njaga bisnis, nanging aku bisa menyang pinggir kutha kanggo njaluk Crest kanggo $ 1,39 ing Wal-Mart lokal, keputusanku Kanggo milih toko sing bakal ninggalake dhuwit luwih akeh ing saku iku apa sing nggawe bisnis cilik nutup lawang. Wal-Mart nawakake prodhuk kanthi rega sing bisa ngasilake dhuwit sing lumayan, lan supaya biaya saya luwih murah tinimbang aku bisa ing ngendi wae. Padha digawe kula tawaran lan aku, bebarengan karo atusan yuta wong saben minggu ing saindhenging donya, milih kanggo njupuk wong munggah ing. Ora ana sing duwe hak konstitusional kanggo tetep ing bisnis; yen pengecer cilik ndhukung pelanggan lan fokus ing apa sing paling apik kanggo wong-wong mau, bakal bisa ngalahake èfèktif.Piye wae, wong koyone lali yen Beast sing diarani Bentonville asale minangka toko lima-lan-cilik cilik karo cacat gedhe relatif marang para pesaing. Aku uga nemokake iku mbingungake manawa para komentator sing ngelingi yen wiwit penawaran umum , saham perusahaan munggah 100.000 persen (plus sampeyan wis nampa deviden awis ageng ing dalan!). Asosiasi asli, kang akun pensiun dituku ing saham, wis apik banget.
Akeh wong sing duwe pikiran apik kanggo nandur modal dhewe saiki uga sugih ngluwihi pangarepan. Kepiye wong bisa nyalahake kulawarga Walton kanggo eksploitasi nalika wong-wong iku sing mbebayani tumrap kabeh kulawarga lan ngedol saben jam kanggo dekade kanggo mbangun perusahaan saka apa-apa?
Ing analisis pungkasan, aku percaya yen Wal-Mart apik kanggo Amerika, apik kanggo warga, lan apik kanggo Donya. Aku percaya yen kasir nggawe pilihan nalika lagi entuk pekerjaan lan njaluk duka ing perusahaan amarga ora mbayar maneh, ora bisa ditampa amarga padha bisa mbukak dalan ing kuliah, pindah ing perusahaan, miwiti bisnis dhewe, utawa Nginvestasi malah jumlah cilik (yen wong lulus saka sekolah menengah, kerja ing perusahaan lan nyimpen mung $ 5.000 saben taun, entuk tingkat long-term return ing ekuitas, bakal pensiun karo $ 8.53 +/- yuta yuta.
Sing ora salah ketik; padha ora ngerti kekuwatan sing meh ora bisa diendhani). Ing kasunyatan, aku pracaya banget, sing ing wektu publikasi, aku duwe saham saka toko ing portofolio pribadi.