Debat Etika Xenotransplantation

Ing teori, xenotransplantasi bisa ditampilake minangka jawaban nylametake kanggo transplantasi organ sing lagi ditunggu, lan kanggo dokter sing nyedhaki kekurangan organ. Nanging, nggunakake organ kewan kanggo transplantasi manungsa wis ditliti wiwit wiwitan gagasan kasebut, amerga akeh risiko sing ditindakake, ora mung kanggo pasien nanging masyarakat umum, lan masalah bioethics babagan pemanfaatan kewan kanggo kamajuan manungsa .

Perkembangan Paling Anyar

Sawetara taun kepungkur, muncul bandhing dalan utama kanggo nggunakake organ babi kanggo xenotransplantasi yaiku anané galaktosil (GAL) moieties sing disambungake menyang permukaan sèl saka jaringan hewan lan diprodhuksi déning transferase alfa-galaktosil enzim . Primata, kalebu manungsa, ora duwe hubungan GAL ing permukaan sel lan ngasilake antibodi marang wong-wong mau, nyebabake penolakan organ sing ditransplantasi.

Wis wiwit ditetepake yen panyebab kanggo penolakan organ luwih rumit tinimbang, lan antigen tambahan wis disebabake ing respon sistem kekebalan manungsa. Nanging, masalah imunologi tetep dadi dalan utama kanggo xenotransplantasi, miturut Dr. Muhammad Mohiuddin saka Program Riset Bedah Kardiothoracic NIH, National Heart, Lung, and Blood Institute.

Saliyane masalah imunologi, ana masalah safety kanggo kabeh populasi, amarga kamungkinan infeksi panularan organ dening virus kewan, lan masalah hak-hak kewan, sing nyebabake debat etika babagan topik xenotransplantasi.

Akibaté, ana uga pirang-pirang hurup kanggo ngatasi, sadurunge xenotransplantasi dadi praktik saben dina.

Apa ing Stake?

Transplantasi organ-organ kewan kanggo manungsa kasebut kanthi jelas ditindakake kanthi biaya saka kewan kasebut. Penyokong hak asasi manungsa yakin yen ora bisa ditampa kanthi apik kanggo kurban kewan kanggo entuk manfaat saka nyawa manungsa, manawa kanggo nggunakake organ utawa kanggo riset perlu kanggo nyinaoni faktor imunologi sing nyebabake penolakan organ.

Manungsa ora tanpa risiko ing masalah iki. Efek virus kewan laten bakal nduweni panerine organ manungsa sing durung dingerteni. Mungsuh saka xenotransplantasi sing dikarepake yen virus kasebut, nalika ngenalaken sistem manungsa, bisa nimbulaké epidemi penyakit sing ora nduweni kekebalan lan ora ana tamba. Babi, contone, saiki minangka spesies kéwan paling apik kanggo ngembangaké organ kanggo manungsa, nggawa retrovirus disebut PERV (Porcine Endogenous Retrovirus). Virus iki wis ditampilake kanggo nginfèksi sel manungsa lan akibat saka infèksi durung ditemtokake.

Sawetara mungsuh xenotransplantation ngandarake menawa kéwan ora dadi solusi, nanging perusahaan biotek mung looking kanggo ngasilake dhuwit saka kemampuan kanggo kloning sel kewan lan nggawe GMO , khusus babi GM (knockouts sing ora nduweni enzim transferase alpha-galactosyl).

Pros

Nganggo organ-organ hewan bakal nyuda dawane wektu akeh wong kudu ngenteni organ sing cocok, lan bakal ngidini transplantasi kedadeyane nalika panampa isih kuwat lan rada sehat lan luwih bisa ngidinke operasi. Miturut statistik sing ditulis dening Lincoln Journal Star, saiki transplantasi saben taun ing Amerika bisa ditambah nganti luwih saka 100.000, yen organ kewan digunakake, lan 12 saka 73.000 warga Amerika nunggu transplantasi mati saben dina.

Dipercaya praktik sing nyuntikake sèl donor menyang embrio babi, ing utero, bakal ngilangi kabutuhan obat imunosupresan amarga iki wis ditampilake kanggo nggawe donor lan panampa sing cocog nalika dites ing babi lan kewan liyane. Iki tegese nggunakake teknik genetika molekuler kanggo nggawe kéwan GM, sacara khusus diganti dadi panampi kanggo panampa manungsa. Spesies sing kalah mestine diandharake lan dibesakake kanggo tujuan tunggal kanggo kurban kanggo obat.

Babi iku pilihan sing apik saka donor organ amarga periode gestation sing cendhak, tingkat pertumbuhan kanthi cepet lan ukuran organ (sing cocog karo manungsa). Penolakan hyperacute (HAR) organ saka babi Gal-knockout sing ditransplukake dadi babun ora bisa dicegah amarga ora ana ekspresi gen 1,3-galaktosiltransferase.

Sanajan respon imun liyane ana, ana pangarep-arep supaya owah-owahan genetik sing padha bakal bisa, kanggo ngatasi masalah HAR ing manungsa.

Miturut Muhammad Mohiuddin, masalah etis sing adhedhasar kamungkinan panyakit sing nyebarake saka kewan kanggo manungsa koyone kurang banyu tinimbang sing dianggep sadurunge, amarga PERV durung ditemokake kanggo nginfeksi manawa wong diobati karo jaringan babi nganti saiki, utawa ora duwe Epidemi arisen saka infèksi petani petani manungsa sing melu nangani babi.

Babi banget resik lan bisa ditangekake ing lingkungan sing resik banget yen perlu. Farmasi babi kanggo riset ing xenotransplantation ngemot lumbung sing dipasang mawa filter kanggo njaga virus lan bakteri. Ing mangsa ngarep, yen nalika babi diwiwiti kanggo transplantasi manungsa, para petani uga bakal nganggo masker kanggo nyegah babi kanggo patogen manungsa.

Ing Cons

Masalah etika sing nyedhiyakake nggunakake organ kewan kanggo transplantasi manungsa katon telu. Ana masalah hak kewan lan kéwan kewan sing mung kanggo konsumsi manungsa lan entuk manfaat kesehatan. Kapindho, ana sawetara sing percaya yen teknologi xenotransplan mung cara liya kanggo perusahaan biotek kanggo ngasilake dhuwit, lan dheweke ora prihatin karo kesejahteraan kéwan utawa saestu prihatin karo kesejahteraan umat manungsa, amarga anggotané ora nglilani masalah katelu , sing ora dingerteni ing jagad manungsa, kudu infeksi anyar sing ora ditambani.

Where It Stands

Para panaliti sing nylidhiki panliten xenotransplantasi koyone ngilangi akeh argumen marang teknologi kasebut. Miturut peneliti utama, Dr. William Beschorner ing Universitas Nebraska Medical Center, sing kasil mentransformasi ati lan pembuluh darah utama antarane babi lan wedhus, tumindak kelas lan tuntutan hukum malaput sing bisa njedhul saka gunane mlayu, sadurunge kabeh risiko wis ditangani, kudu cukup kanggo ngalangi sapa wae sing ngreksa keamanan konsumen mung kanggo nggawe dhuwit. Salajengipun, petani anonim dipunsukani Bob Reeves saking Lincoln Journal Star ngendika bilih keuntungan kangge petani babi badhe dados minuscule.

Etikawan Dr. Andrew Jameton, saka Nebraska Medical Center ing Omaha, nerangake manawa masalah iki ora beda karo panlitene ing bidang kesehatan apa wae. Éwadéné kepinginan kanggo pangakuan lan kompensasi kanggo biaya panaliten tansah minangka panggoda, espekstur ing ngendi para kapitalis ventura dilirwakake, "para ilmuwan ing kabeh bidang kudu njaga supaya ora ngasilake untung luwih saka metode lan akurasi ilmiah". Dadi, masalah integritas ora luwih penting tinimbang ing bidang ilmu liyane lan ora kudu dipikirake minangka alasan kanggo nahan teknologi kanggo nylametake nyawa.

Para ilmuwan sing nliti penelitian xenotransplan ngandhakake, riset kasebut banget diatur lan kéwan-kéwan mau diobati karo nuwun banget, lan uga diwenehi obat-obatan pangrangkitan utawa anesthetik sing dibutuhake supaya bisa nyenengake. Ing akèh eksperimen, sel saraf ora disambungake menyang organ transplantasi, saéngga kéwan ora bisa ngrasa rasa sakit saka organ sing ditolak.

Sejatine, kudu diakui manawa ora ana kemajuan kesehatan manungsa bisa rampung tanpa eksperimen kewan. Nanging, kasunyatan kasebut manawa xenotransplantasi sacara etis ing tingkat sing beda-beda, kaya sanajan teknologi kasebut digawé, kéwan urip bakal terus kudu dikorbanaké kanggo urip para panarima manungsa.

Sumber:

Mohiuddin, M. Xenotransplantasi organ klinis: Kenapa kita ora ana kene? PLOS Med. 4 (3): e75. doi: 10.1371 / journal.pmed.0040075.

Reeves, B. Organ Unggulan Tahan Janji kanggo Manungsa, Babi Desainer Goal of Med Center Research, lan Special Farm Supports Research. Seri Jurnal Lincoln Journal Star on Ethics Medical: Pilihan Pilihan.